Postura sobre el ecumenismo.

Una ortodoxia agresiva no es atractiva para nadie. Postura sobre el ecumenismo.
Fragmento de una entrevista a S. B. Daniel a «Radio România Actualităţi», el 13/11/07, antes de su entronización patriarcal.
"Me considero un ortodoxo realista,
sin miedo al diálogo."

Pregunta: Eminencia, en el seno de la Iglesia, lo sabemos todos, existe una corriente por así decirlo “antiecumenista”, un miedo del monacato y de los fieles a que la apertura ecumenista pueda conducir a la pérdida de la fe ortodoxa. Usted ha sido catalogado a menudo de ecumenista, alguna vez con un matiz peyorativo. ¿Cómo se define usted a sí mismo en este asunto?

Respuesta: Yo me defino a mí mismo como un ortodoxo realista, y no ecumenista. De hecho, en un mundo plural desde el punto de vista confesional, religioso, se puede promover la Ortodoxia, no desde el aislamiento, sino por el diálogo, por la cooperación. Hay millones de rumanos ortodoxos fuera de las fronteras del país, en países de mayoría católica o protestante. Por consiguiente, el contacto y el diálogo son inevitables. Pero, en lo que concierne a nuestro compromiso en el Movimiento ecuménico, la Iglesia ortodoxa rumana no está sola. En este asunto se han tomado numerosas decisiones panortodoxas que recomiendan el diálogo y la cooperación. Así, aunque la Iglesia rusa y la Iglesia griega parezcan a veces reticentes, están igualmente comprometidas de forma oficial en los encuentros ecuménicos internacionales, con el Patriarcado ecuménico.

UN DRAMA QUE NO CESA

Foto Efe
En lo que va de año, más de 2.500 inmigrantes han alcanzado ilegalmente las costas canarias. El número de fallecidos se eleva a 63.

CONTINÚAN LA DISCRIMINACIÓN DE LOS COPTOS EN EGIPTO

HEBA HELMY / EFEEL CAIRO. Una nueva decisión del Sindicato de Médicos de Egipto, por la que se prohíbe el trasplante de órganos entre cristianos y musulmanes, ha originado una gran polémica tanto en las iglesias como en las mezquitas del país, donde se teme que la medida incite a una mayor tensión sectaria. Según las nuevas instrucciones de esta influyente organización de facultativos --dominada casi por completo por el grupo islamista de los Hermanos Musulmanes--, ni siquiera están permitidas las donaciones de órganos entre una y otra confesión.El mismo sindicato ha dejado bien claro que cualquier médico que viole la norma y permita ese tipo de operaciones será interrogado y castigado. Pero esta amenaza no ha podido acallar las críticas. "Todos tenemos la misma sangre egipcia, y si el motivo de la medida es prohibir el tráfico de órganos, la rechazamos porque puede ocurrir también entre fieles de la misma religión", afirmó ayer el obispo Marcos, uno de los portavoces de la Iglesia copta. Para Abba Marcos, la decisión del Sindicato de Médicos es "muy grave", ya que puede conducir a otros pasos, como prohibir las donaciones de sangre entre cristianos y musulmanes o impedir a un médico que examine a un enfermo de distinta religión. "Tenemos miedo a que en el futuro haya hospitales para cristianos y otros para musulmanes", añadió el obispo al hablar sobre la preocupación de su Iglesia, cuya comunidad representa al 10% de una población de más de 76 millones de habitantes.A comienzos del siglo XXI, y a pesar de los grandes avances sociales, la discriminación tanto por razón de género como de religión o raza sigue siendo una lacra en la sociedad. Sin embargo a pesar de todos los problemas que padece la humanidad, la solidaridad siempre ha logrado salvaguardarse sacando de nosotros mismos lo mejor que poseemos como individuos.
En las situaciones extremas los individuos prescindiendo de las religiones y los estratos sociales que nos diferencian, aunamos esfuerzos y nos involucrarnos en ayudar a los que nos necesitan en los peores momentos, siendo la donación de sangre y de órganos, la muestra más generosa de lo que una persona puede hacer para salvarle la vida a otra. Y digo hasta ahora porque en Egipto se ha promulgado una norma que promete ahondar en las diferencias por razón de credo al impedir la donación de órganos entre musulmanes y cristianos y sentar un terrible precedente terapéutico. Con la excusa de impedir el tráfico de órganos, el Sindicato de Médicos de Egipto propugna la discriminación por la fe. Un retroceso de siglos que no hará sino aumentar el dolor del individuo para mayor gloria del fanatismo expansionista. De ahora en adelante, cuando un paciente llegue desangrándose a un hospital los sanitarios no preguntarán qué grupo sanguíneo tiene, ni que enfermedad padece, la pregunta obligada será si es cristiano o musulmán. La diferencia entre la vida y la muerte dependerá de la religión que procese el paciente. ¿Y qué ocurriría si hiciéramos esto en Europa?
Publicado por Padre Nicolás Vera.

"Nadie dará a uno más que a otro"

San Pacomio. Regla.

La identificació de les víctimes de l'accident de Barajas avança més lentament que no es preveia

La identificació de les víctimes de l'accident de Barajas avança més lentament que no es preveia Un avió d'Spanair procedent de Barcelona ha fet un aterratge d'emergència a Màlaga • La companyia defensa l'actuació del personal de l'avió sinistrat • S'eleva a 154 el nombre de víctimes per la mort d'una ferida ahir a la tarda .
La identificació de les víctimes de l'accident d'avió de Barajas avança més lentament del previst. Si ahir el ministre espanyol d'Interior anunciava que avui la majoria quedarien identificades, avui ha admès que la tasca és més complicada que no es pensaven. Per ara, s'han identificat 62 víctimes, i en queden 91 més. D'altra banda, un avió d'Spanair procedent de Barcelona que es dirigia a Lanzarote ha hagut de fer un aterratge d'emergència a Màlaga per un problema amb un generador de l'aparell. [+ article]
+ Llista de passatgers que viatjaven al vol accidentat i telèfon de Spanair d'atenció als familiars dels passatgers: 800 400 200.+ Cronologia dels accidents aeris més greus del món els últims deu anys (BBC).+ Fotografies de l'avió accidentat . De Vilaweb.cat

La llamada y la vocación eremítica

El vivir en el desierto nos hace anhelar el regreso de Jesucristo, porque él es nuestro único gozo, y porque vivimos sólo para él, crucificando nuestra carne a todo lo demás. Este mundo terminará con grandes signos y prodigios. Todos sus gozos falsos, engañosos, y vacíos terminarán cuando este mundo termine. Entonces veremos a Cristo, viniendo en gloria en las nubes del cielo para cumplir todos nuestros deseos y traernos su paz celestial. Vivamos, pues, en espíritu en este día ahora. Que este día informe, guíe, e inspire todas nuestras acciones, toda nuestra manera de vivir. Vivamos, pues, en el encanto de los últimos tiempos. No caigamos fuera de este encanto al hablar inútilmente. Vivamos, pues, en el encanto del silencio del Señor, en ayuno continuo, ofreciéndonos en amor únicamente al Señor. Esta es la vida eremítica.

Fr. Steven Scherrer

Tensión en el barrio alicantino de Juan XXIII

Lo que está ocurriendo estos días en el barrio de Juan XXIII es algo que nos está llenando de tristeza. Son muchos los feligreses de la Parroquia de nacionalidad rumana que en estos días se encuentran verdaderamente preocupados por toda esta situación que se está produciendo en este barrio alicantino.El problema de los gitanos rumanos es algo que se arrastra desde hace años y que se repite en otros países como Italia. No vienen con intención ninguna de integrarse ni de buscar trabajo, salvo honrosas y contadas excepciones; son un quebradero de cabeza tanto para los Servicios Sociales, como para las Parroquias, como para los vecinos que a veces tienen que soportarlos gracias, no lo olvidemos, a arrendatarios sin escrúpulos que los utilizan para desalojar a gente que paga alquileres bajos en el mismo edificio.Podría contar historias truculentas sobre como tratan a los niños, produciendoles malformaciones muy lucrativas y por desgracia esto no es una leyenda urbana más. A mí nadie puede decirme xenófobo. Mi trabajo, mejor o peor realizado, dice todo lo contrario, pero es que esto ya no da para más. Comprendo a los vecinos, comprendo sus quejas, así como también lo comprenden cientos de rumanos que andan por nuestras calles, son buenos vecinos, trabajan honradamente, pagan puntualmente sus impuestos y están perfectamente integrados en nuestra sociedad alicantina como empleadas de hogar, trabajadores de la construcción y de hostelería y tambien como médicos, arquitectos, profesores de la Universidad de Alicante…Y es que es el gran peligro de generalizar y la mala imagen que los gitanos rumanos han dado a sus compatriotas que no lo son. Así que cuando oyes “rumano” sales corriendo agarrando bien el bolso o cerrando el boton del bolsillo donde llevas la cartera.Como Párroco de la Iglesia Ortodoxa de San Andrés y San Nicolás de Alicante, como Alicantino me gustaría hacer un llamamiento a la reflexión. Saben los que viven en el Raval Roig que nunca los feligreses de la Parroquia han causado ningún problema. Saben mis queridos vecinos del Raval lo contentos que estamos de estar en este popular barrio de Alicante. Cuando llega el 15 de Agosto sale la Virgen Dormida a la calle rodeada de flores y con cariño ves como las señoras del barrio se santiguan cuando ven el pequeño paso de la tumba de la Madre de Dios. Son muchos lo que entran en la Iglesia cuando esta abierta a “vore a la Mare Deu” porque "l'ermita sempre està tancà" y no son pocos los que encienden una vela “de las de tota la vida”. Así mismo cuando pasa la “Mare Deu del Socors” por la puerta de la Parroquia en Septiembre, son rumanos los que ofrecen el incienso que llena con su aroma la calle al paso de la Patrona del Raval. Así mismo si miramos la agenda de actos de la Universidad de Alicante podremos ver la cantidad de ellos que han sido organizados desde la Asociación ARIPI, conferencias, exposiciones, teatro, proyección de películas….Una anáecdota. Cuando abrimos la Parroquia hace 5 años mi madre me preguntó que de donde eran los feligreses y yo le dije que en su mayoría eran rumanos. Mi madre se echó las manos a la cabeza y por poco le da un patatús. Cuando logre que asistiera a uno de los oficios, al finalizar me pe preguntó: “¿Dónde están los rumanos?” y yo le contesté: “¿Estás rodeada de ellos?” Nunca se hubiera podido imaginar que aquel matrimonio de jóvenes de Transilvania con su niño rubio de ojos azules, que hablaba perfectamente castellano fueran los “rumanos” que ella identificaba con las gitanas pedigüeñas de falda larga de Maissonnave.De todo hay, como en botica, pero yo pongo mi mano en el fuego por ellos, me he enriquecido con sus constubres, me peleo día tras día, para poder hablar su lengua con miles de palabras idénticas al valenciano, me encanta su gastronomía y sobre todo comparto con ellos mi fe y sobre todo mi amistad.Por favor, no generalicemos, porque aquí en España ni todos los hombres somos toreros ni todas las mujeres leen la buenaventura.P Nicolás Vera
Parroquia de los Santos Andrés y Nicolás de Alicante
Publicado por Padre Nicolás Vera en 13:52 1 comentarios